BEYE Oumy Cathy

Discipline : Sociologie
Email : oumoucathy@yahoo.fr
Pays de résidence : Canada - France

Titre de thèse

Crise des systèmes de solidarité familiale et paupérisation à Dakar : le cas des femmes autonomes membres de mouvements associatifs

Résumé de thèse

L’urbanisation croissante, accompagnée de la crise économique entraine une paupérisation et une organisation sociale qui ne rendent plus possible la solidarité communautaire. Toutefois, l’esprit de solidarité, en tant que trait culturel, a longtemps subsisté dans la mentalité collective ; il se manifeste encore officiellement dans les cérémonies familiales, quoique de manière assez "folklorique" ou encore est « dorénavant assumé comme une éthique relative avec laquelle il s’agit de composer dans les limites du possible, du raisonnable et de la priorité accordée à la construction de sa propre histoire de vie » (A. Marie, a-1997). Néanmoins, lorsque des enquêtes récentes (Winter, 2001) concluent « à une montée des inégalités, entre les ménages comme au sein des unités domestiques (inégalités entre les chefs de famille et les dépendants, entre les hommes et les femmes) », cela donne à penser que l’effectivité de ce trait culturel est menacée par la crise économique. Toutefois, celle-ci « en même temps qu’elle réduit les moyens de solidarité communautaire (ce qui va dans le sens de l’individualisation), rend cette solidarité plus que jamais nécessaire mais aussi plus exigeante (ce qui va dans le sens de sa remise en cause par ceux qu’elle tend à pressurer dans un climat de tensions grandissantes) » (Winter, 2001). Face à ces changements dans l’organisation sociale, spatiale, et économique, la société se renouvelle dans certaines de ses dimensions. Notre intérêt portant essentiellement sur la dimension solidaire de l’organisation sociale dans une perspective "genrée", cette étude visera à répondre aux questions suivantes :
1. comment se présentent les nouveaux réseaux de solidarité familiale et quel rôle les femmes y jouent-elles ?
2. quels sont les autres réseaux de solidarité alternatifs et comment s’organisent-ils en dehors de la famille ?
3. les femmes sont-elles autonomes malgré elles ?
4. y a-t-il une correspondance entre le niveau socio-économique des femmes et leur autonomie ?

Objectifs
Analyser le processus d’évolution par lequel le lien social autour duquel s’organise la société sénégalaise traditionnelle , en l’occurrence la solidarité, se redéfinit en zone urbaine, et ses conséquences sur l’appauvrissement des femmes.
1. analyser le rétrécissement du réseau fonctionnel de solidarité familiale et déterminer les facteurs de son évolution.
2. montrer que les femmes sont particulièrement affectées par cette crise du lien dans le système de parenté, et que cela accroit leur paupérisation.
3. montrer la fonction statutaire de la solidarité "promouvante" des cérémonies (mariages, baptême, deuil), comme nouvelle déclinaison de la solidarité familiale ; et faire le point sur les nouveaux réseaux alternatifs de solidarité.
4. démontrer la relation transitive entre la crise des systèmes de solidarité familiale et l’autonomisation des femmes.

Directeur de thèse : Jean COPANS
Université de rattachement : Paris Descartes
Equipe de recherche : UMR 196